Es wird argumentiert, dass es in bestimmten Staaten eine stabile und kontinuierliche Macht gibt, die von den Beamten in Entscheidungspositionen getrennt ist. Daraus ergibt sich das Konzept der Staatsraison, d. h. der Gr\u00fcnde f\u00fcr das Handeln in einem bestimmten Staat, und zwar nach innen in Bezug auf seine B\u00fcrger und nach au\u00dfen in Bezug auf andere Staaten oder externe M\u00e4chte, die f\u00fcr den Staat notwendig sind, um seine Macht zu erhalten.<\/p>\n
Die internen und externen Praktiken der Staatsraison sind koh\u00e4rent und untrennbar. Es besteht eine praktische Beziehung zwischen den Bem\u00fchungen eines Staates, seine Gesellschaft zu organisieren, und seinen Bem\u00fchungen, sich zu sch\u00fctzen und seine Ziele im zwischenstaatlichen Kontext zu erreichen. Jeder Staat entwickelt sich mit seinen eigenen Institutionen und Praktiken, mit seiner eigenen Staatsraison, seinen eigenen Formen des Regierens und bestimmten Vorstellungen von stabilen Interessen.<\/p>\n
Tiefgreifende Ver\u00e4nderungen in der Gesellschaftsstruktur k\u00f6nnen zu Ver\u00e4nderungen in der Staatsraison f\u00fchren. Es wird jedoch argumentiert, dass nur \u00c4nderungen in der Regierung oder \u00c4nderungen im Verwaltungspersonal nicht zu einer Unterbrechung der stabilen Kontinuit\u00e4t der Staatsraison f\u00fchren.<\/p>\n
Die Staatsraison der T\u00fcrkei begann sich im Rahmen des Verst\u00e4ndnisses des Schutzes der territorialen Integrit\u00e4t und der Existenz des Staates im Prozess des Zusammenbruchs des Osmanischen Reiches in Zusammenarbeit mit inneren und \u00e4u\u00dferen Feinden herauszubilden, und nach der Gr\u00fcndung der Republik T\u00fcrkei basierte sie auf dem Verst\u00e4ndnis der Verhinderung des Zerfalls Anatoliens, das als letztes St\u00fcck Land, in dem die T\u00fcrken Zuflucht fanden, durch innere und \u00e4u\u00dfere Feinde angesehen wurde.<\/p>\n
In dieser Hinsicht kann man sagen, dass es eine Kontinuit\u00e4t zwischen der Staatsraison der T\u00fcrkei und der Staatsraison des osmanischen Staates gibt. So wurden beispielsweise bei der Bek\u00e4mpfung des bulgarischen Aufstandes mit bewaffneten Banden Waffen an das t\u00fcrkische Volk verteilt und freiwillige Volkskr\u00e4fte zur Niederschlagung der Aufst\u00e4nde eingesetzt.<\/p>\n
Im Zweiten Balkankrieg konnten Angeh\u00f6rige der Armee Westthrakien einnehmen, obwohl die Regierung versprochen hatte, dass die Armee den Fluss Evros nicht \u00fcberqueren w\u00fcrde, und es wurde ein \u201cT\u00fcrkischer Staat Westthrakien\u201d mit seinen Organen gegr\u00fcndet, der nach dem Abkommen mit Bulgarien wieder aufgel\u00f6st wurde.<\/p>\n
In der republikanischen Zeit wurde daf\u00fcr gesorgt, dass Hatay zun\u00e4chst ein unabh\u00e4ngiger Staat wurde und dann beschloss die Versammlung von Hatay, sich der T\u00fcrkei anzuschlie\u00dfen. Auf Zypern wurde 1958 die t\u00fcrkische Widerstandsorganisation (TMT) gegr\u00fcndet, in der t\u00fcrkische Offiziere organisiert waren, und in diesem Zusammenhang wurde ein Kampf gef\u00fchrt, der schlie\u00dflich zur Gr\u00fcndung eines t\u00fcrkischen Staates f\u00fchrte.<\/p>\n
Ich bin der Meinung, dass die internen und externen Probleme der T\u00fcrkei im Kontext dieser Staatsraison \/ Daseinsberechtigung angegangen werden sollten, d.h. im Rahmen des Verst\u00e4ndnisses des Schutzes der territorialen Integrit\u00e4t und der Existenz des Staates. Es ist unbedingt vorauszusehen, dass die Praxis der Entscheidungstr\u00e4ger, die eine Gef\u00e4hrdung dieser beiden lebenswichtigen Interessen des Osmanischen Reiches und der Republik T\u00fcrkei bedeuten w\u00fcrde, die Staatsraison \/ Daseinsberechtigung der T\u00fcrkei verk\u00f6rpern w\u00fcrde. Die historische Erfahrung deutet stark darauf hin, und die T\u00fcrkei braucht einen politischen Kader, der ihrer Staatsraison\/Raison d'etre entspricht.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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