Siyaset uzun zamand\u0131r kendi kelimelerinin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda nefes almaya \u00e7al\u0131\u015fan ya\u015fl\u0131 bir kurum gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor .Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc siyasal kurumlarda \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n (\u00f6zellikle de y\u00f6neticilerin) g\u00fcnceli ve gelece\u011fi alg\u0131lay\u0131\u015f bi\u00e7imler hala ya\u015fl\u0131 ve erkek Egemen bir d\u00fcnyan\u0131n bak\u0131\u015flar\u0131na s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f gibi . Oysa gen\u00e7lik \u00e7oktan bamba\u015fka bir evrene ge\u00e7i\u015f yapt\u0131 bile .Bu yeni ku\u015fak, yaln\u0131zca teknolojiyi daha iyi kullanmakla kalm\u0131yor; zaman\u0131, mek\u00e2n\u0131, kimlikleri ve hatta ger\u00e7e\u011fin kendisini farkl\u0131 \u00f6rg\u00fctleyen bir bilin\u00e7 d\u00fczeyinde ya\u015f\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla bug\u00fcn\u00fcn sorusu, gen\u00e7leri politik s\u00fcrece nas\u0131l dahil edece\u011fimiz de\u011fil; siyasetin nas\u0131l olup da gen\u00e7lerin olu\u015fsal ritmine ayak uydurabilece\u011fidir.
\nZira gen\u00e7lik art\u0131k bir ya\u015f kategorisi de\u011fil; ger\u00e7ekli\u011fe temas etme tarz\u0131, d\u00fcnyay\u0131 kavrama bi\u00e7imi, zamana dair bir sezgi, h\u0131z ile derinlik aras\u0131nda yeniden kurulan bir ritimdir. Bu ritmi duymayan her siyasi yap\u0131 sessizli\u011fe mahk\u00fbmdur.
\nGen\u00e7ler modern siyasetin geometrik bi\u00e7imde \u00e7izilmi\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131na yabanc\u0131d\u0131r; onlar i\u00e7in d\u00fcnya kat\u0131 de\u011fil, ak\u0131\u015fkand\u0131r. Temsil mekanizmalar\u0131, eskiyip hurdaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f ideolojik bloklar, geleneksel ve muhafazakar liderlik fig\u00fcrleri\u2026 Hepsi gen\u00e7lerin g\u00f6z\u00fcnde analog \u00e7a\u011f\u0131n an\u0131lar\u0131 gibidir. Oysa gen\u00e7 zihin, gelece\u011fi bir hedef olarak de\u011fil, bug\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine yerle\u015fmi\u015f potansiyel bir enerji olarak alg\u0131lar. Bu nedenle siyaset\u00e7iler gen\u00e7lerin \u201cgelecek i\u00e7in umut\u201d oldu\u011fundan s\u00f6z etti\u011finde, gen\u00e7ler bunu soyut bir \u00f6vg\u00fc de\u011fil, i\u00e7i bo\u015f bir ka\u00e7\u0131\u015f olarak duyar. Onlar\u0131n istedi\u011fi \u00f6vg\u00fc de\u011fil, ger\u00e7ek zamans\u0131 bir ortakl\u0131k, ba\u015fka bir deyi\u015fle gelece\u011fi birlikte in\u015fa etme niyetinin \u015fimdide ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnmesidir.
\nBug\u00fcn\u00fcn gen\u00e7 nesli, s\u00f6zlerin kimliklerden, rit\u00fcellerden ve makamlar\u0131n sembolik a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndan daha \u00f6nemli oldu\u011fu \u00e7a\u011flarda ya\u015fam\u0131yor. Onlar i\u00e7in en de\u011ferli olan \u015fey, bir d\u00fc\u015f\u00fcncenin kendi kendini do\u011frulayabilme g\u00fcc\u00fc, bir s\u00f6z\u00fcn kendi \u015feffafl\u0131\u011f\u0131yla tutunabilmesidir. Bu nedenle yeni siyasal dil, retori\u011fin de\u011fil hakikatin aerodinami\u011finin dili olmak zorundad\u0131r: hafif, keskin, \u015feffaf ve s\u0131nanabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc gen\u00e7ler, do\u011frulara duyduklar\u0131 ihtiya\u00e7tan de\u011fil, yanl\u0131\u015flar\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yamayacak kadar h\u0131zl\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131 i\u00e7in do\u011frulu\u011fu talep ederler.
\nOnlar\u0131n talepleri \u00e7o\u011fu zaman ekonomik reform ya da sosyal iyile\u015ftirme gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr; oysa gen\u00e7lerin as\u0131l talebi, varolu\u015f ko\u015fullar\u0131n\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fidir. Bir gezegenin s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n art\u0131\u015f\u0131, gen\u00e7 i\u00e7in sadece iklim meselesi de\u011fil; kendi gelece\u011finin ontolojik zemininin a\u015f\u0131nmas\u0131d\u0131r. Mahremiyetin zedelenmesi yaln\u0131zca dijital bir risk de\u011fil, ki\u015fili\u011finin dokusuna y\u00f6nelen bir tehdittir. \u0130\u015f g\u00fcvencesindeki belirsizlik sadece ekonomik bir kayg\u0131 de\u011fil, insan\u0131n kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kurma hakk\u0131na y\u00f6nelen yap\u0131sal bir m\u00fcdahaledir. Gen\u00e7 neslin \u00f6fkesini besleyen \u015fey, asl\u0131nda kaybettiklerine de\u011fil, kaybedilmek \u00fczere olan imk\u00e2nlara dair sezgileridir.
\nBu nedenle politikac\u0131lar\u0131n gen\u00e7lere kar\u015f\u0131 geli\u015ftirmesi gereken vizyon, ge\u00e7mi\u015fin a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015f \u00e7\u00f6z\u00fcmlerini daha iyi sunmak de\u011fildir. As\u0131l mesele, gelece\u011fin hen\u00fcz dili kurulmam\u0131\u015f ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 hissetme ve duyulabilir k\u0131lma yetene\u011fidir. Politikac\u0131n\u0131n rol\u00fc art\u0131k y\u00f6n g\u00f6stermek de\u011fil; olu\u015fan \u015feyi duymak, gelmekte olan\u0131n ritmini sezmek, potansiyelin kendisine alan a\u00e7makt\u0131r. Gen\u00e7lerin g\u00f6z\u00fcnde ger\u00e7ek liderlik, en y\u00fcksek sesle konu\u015fan de\u011fil; gelece\u011fin f\u0131s\u0131lt\u0131s\u0131n\u0131 duyabilendir.
\nVe tam burada siyasetin k\u00f6kl\u00fc bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme ihtiyac\u0131 oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kar. Siyasi, k\u00fclt\u00fcrel ve yerel kurumlar, gen\u00e7leri bir masaya \u00e7a\u011f\u0131rmakla yetinmemeli; masan\u0131n bi\u00e7imini, yap\u0131s\u0131n\u0131, y\u00fcksekli\u011fini hatta anlam\u0131n\u0131 gen\u00e7lerle birlikte yeniden tasarlamal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc gen\u00e7lik davet edilmek de\u011fil, ortak olu\u015fturuculuk ister. Onlara g\u00f6re demokrasi bir mekanizma de\u011fil, s\u00fcrekli g\u00fcncellenen bir yaz\u0131l\u0131md\u0131r. Kodlar\u0131 kapal\u0131 kald\u0131k\u00e7a g\u00fcvenilmez; payla\u015f\u0131ld\u0131k\u00e7a g\u00fc\u00e7lenir.
\nBug\u00fcn gen\u00e7ler yaln\u0131zca talepleri olan bir toplumsal grup de\u011fildir. Onlar, i\u00e7inde bulundu\u011fumuz \u00e7a\u011f\u0131n epistemik (bilginin kayna\u011f\u0131) pusulas\u0131d\u0131r. Ger\u00e7e\u011fin nas\u0131l okunaca\u011f\u0131n\u0131, bilginin nas\u0131l i\u015flenece\u011fini ve toplumun hangi h\u0131zda d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gerekti\u011fini sezgisel olarak bilirler. Otorite art\u0131k ya\u015fta ya da makamda de\u011fil, veriyi i\u015fleme ve gelece\u011fi \u00f6ng\u00f6rme yetene\u011finde ta\u015f\u0131n\u0131r. Bu y\u00fczden gen\u00e7leri dinlemek yetmez; onlar\u0131n d\u00fcnyay\u0131 alg\u0131lama bi\u00e7imini politik sistemin \u00e7al\u0131\u015fma ilkesi h\u00e2line getirmek gerekir.
\nGen\u00e7lerin siyasete dahil olmas\u0131 i\u00e7in yap\u0131lacak en do\u011fru \u015fey, onlara alan a\u00e7mak de\u011fildir; siyasetin kendisini onlar\u0131n sezgisel ger\u00e7eklik modeline g\u00f6re yeniden kurmakt\u0131r. \u015eeffafl\u0131k bir erdem de\u011fil, temel \u00e7al\u0131\u015fma prensibi h\u00e2line gelmelidir. Kat\u0131l\u0131m bir se\u00e7enek de\u011fil, siyasal karar\u0131n asli formu olmal\u0131d\u0131r. Gelecek bir vaat de\u011fil, \u015fimdide ba\u015flayan ortak bir \u00fcretim alan\u0131 olarak tasarlanmal\u0131d\u0131r.
\nBug\u00fcn\u00fcn gen\u00e7li\u011fi siyasetten uzak de\u011fil; aksine siyasetin art\u0131k onlara yeti\u015femeyecek kadar yava\u015f, hantal ve eski bir altyap\u0131 \u00fczerine kurulu olmas\u0131na \u00f6fkelidir. Onlar\u0131n bekledi\u011fi \u015fey temsil edilmek de\u011fil, birlikte yeni bir siyasal bilin\u00e7 mimarisi kurmakt\u0131r.
\nVe belki de hi\u00e7 s\u00f6ylenmemi\u015f olan tam olarak \u015fudur:
\nGen\u00e7ler siyasetin gelece\u011fi de\u011fil; siyaset gen\u00e7li\u011fin gelece\u011fe a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 kap\u0131dan ge\u00e7ebilirse var olmaya devam edecektir.
\nSiyasetin kurtulu\u015fu gen\u00e7leri anlamakta de\u011fil, gen\u00e7lik h\u00e2line gelmekte, yani hen\u00fcz yaz\u0131lmam\u0131\u015f olana cesaretle yakla\u015fabilmektedir.
\n\u0130\u015fte yeni \u00e7a\u011f\u0131n ger\u00e7ek sorusu budur:
\nSiyaset, gen\u00e7lerin kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7almas\u0131na gerek kalmadan, onlar\u0131n zaten \u00e7oktan girmi\u015f oldu\u011fu gelece\u011fe kendini nas\u0131l dahil edecektir?
\n\u0130\u015fte yeni demokratik modernite \u00e7a\u011f\u0131 ger\u00e7ek ba\u015flang\u0131c\u0131 tam da buradan do\u011facakt\u0131r; gen\u00e7lerin de\u011fil, insanl\u0131\u011f\u0131n gen\u00e7le\u015fti\u011fi bir politik bilin\u00e7ten.<\/p>\n
Konuk Yazar:\u00a0G\u00fcrsel Karaaslan<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Siyaset uzun zamand\u0131r kendi kelimelerinin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda nefes almaya \u00e7al\u0131\u015fan ya\u015fl\u0131 bir kurum gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor .Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc siyasal kurumlarda \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n (\u00f6zellikle de y\u00f6neticilerin) g\u00fcnceli ve gelece\u011fi alg\u0131lay\u0131\u015f bi\u00e7imler hala ya\u015fl\u0131 ve erkek Egemen bir d\u00fcnyan\u0131n bak\u0131\u015flar\u0131na s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f gibi . Oysa gen\u00e7lik \u00e7oktan bamba\u015fka bir evrene ge\u00e7i\u015f yapt\u0131 bile .Bu yeni ku\u015fak, yaln\u0131zca teknolojiyi daha […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":280373,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[15,78,288],"class_list":{"0":"post-280372","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-gundem","8":"tag-chp","9":"tag-kemal-kilicdaroglu","10":"tag-ozgur-ozel"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=280372"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":280375,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280372\/revisions\/280375"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/280373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=280372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=280372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=280372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}