Die 1980er Jahre waren dunkle Zeiten in der T\u00fcrkei. Putsche, politische Unterdr\u00fcckung, Folter, Verhaftungen und gewaltsames Verschwindenlassen hinterlie\u00dfen eine tiefe Wunde im Ged\u00e4chtnis der Gesellschaft. In dieser dunklen Zeit verschwanden S\u00f6hne, Ehefrauen, Br\u00fcder und Schwestern \u00fcber Nacht... Ihre Namen standen nicht in den offiziellen Aufzeichnungen, aber die M\u00fctter und Verwandten, die auf sie warteten, sa\u00dfen jeden Samstag auf dem Galatasaray-Platz, um sich trotz des Schweigens und der Ungerechtigkeit des Staates Geh\u00f6r zu verschaffen. Selbst mit ihrem Schweigen haben sie einen Kampf unterschrieben, der das Gewissen des Staates und der Gesellschaft ersch\u00fcttert hat.<\/p>\n
Mutter Berfo ist das lebende Symbol f\u00fcr diesen Widerstand. Ihr Sohn Mehmet G\u00f6k\u00e7ek wurde 1982 verhaftet und kehrte nie zur\u00fcck. Der Staat konnte Mutter Berfo nicht einmal die Gebeine ihres Sohnes aush\u00e4ndigen. Aber Mutter Berfo ist nicht allein: Mutter Fadime, Mutter Semra und andere Angeh\u00f6rige von Verschwundenen, die Symbole dieses Widerstands sind, erinnern die ganze Gesellschaft an den Namen und den Schmerz der Verschwundenen. W\u00e4hrend sie den Verlust ihrer Kinder erlebten, waren sie auch mit dem kalten Schweigen des Staates konfrontiert. Doch anstatt ihren Schmerz in ihrer eigenen Trauer zu ertr\u00e4nken, wurden sie zur Stimme aller Angeh\u00f6rigen der Verschwundenen, die mit jedem Schritt die Gesellschaft herausfordert und sagt: \u2019Ich bin hier, ich will Gerechtigkeit!\u201c. Jede Tr\u00e4ne ist der unvergessliche Schrei eines Volkes. Jedes Foto, jedes stille Sit-in ist eine Revolte: \u201dWir existieren und wir werden nicht vergessen.\u201c<\/p>\n
Die Samstagsm\u00fctter stehen nicht nur f\u00fcr individuellen Schmerz, sondern auch f\u00fcr politisches Gewissen. Sie fordern die strafrechtliche Verfolgung der Verantwortlichen f\u00fcr das gewaltsame Verschwindenlassen und wollen, dass der Staat sich der Vergangenheit stellt. Die Samstagsm\u00fctter haben jedoch keinen Platz auf der politischen Agenda, die zwischen einem separatistischen und einem korrupten Angeklagten feststeckt.<\/p>\n
Die Versprechen, die auf allen Ebenen des Staates gemacht wurden, sind nicht eingehalten worden; die Verschwundenen sind immer noch nicht gefunden worden. Leider haben diejenigen, die sagen, dass sie die Putsche, insbesondere den 12. September, aufarbeiten werden, die Verschwundenen, ihr dunkelstes Verm\u00e4chtnis, noch immer nicht gefunden. Dieser schweigende Widerstand erinnert an diejenigen, die vergessen werden wollen, aber die Priorit\u00e4ten des Staates waren, ihre Stimmen zu unterdr\u00fccken.<\/p>\n
Die Aktionen werden seit etwa 30 Jahren, seit 1995, organisiert. Die ersten Versammlungen begannen mit 15-20 Personen und wuchsen mit der Zeit auf Tausende an. Heute finden sie immer noch auf dem Platz mit Fotos der Angeh\u00f6rigen der Verschwundenen statt, aber aufgrund von Sicherheits- und gesetzlichen Hindernissen ist die Zahl der Teilnehmer auf etwa 10 Personen begrenzt.<\/p>\n
Auch die Gerichtsverfahren waren langwierig und m\u00fchsam. Vor allem w\u00e4hrend der Versammlung der \u2019700. Woche\u201c am 25. August 2018 wurden 46 Personen festgenommen und wegen \u201dTeilnahme an ungesetzlichen Versammlungen und Aufm\u00e4rschen\u201c und \u201dNichtaufl\u00f6sung trotz Warnung\u201c angeklagt. Nach einem siebenj\u00e4hrigen Prozess wurden alle Angeklagten am 14. M\u00e4rz 2025 freigesprochen. Der Galatasaray-Platz ist jedoch immer noch von Polizeisperren umgeben, und die Versammlungsfreiheit ist de facto eingeschr\u00e4nkt.<\/p>\n
Diese schweigenden M\u00fctter enth\u00fcllen die Wahrheit, die der Staat vergessen machen will, und bringen Licht in die Dunkelheit der Vergangenheit, die nicht aufgearbeitet worden ist. Es sind etwa 1.350 Menschen aktenkundig, die in den 1980er und 1990er Jahren vom Staat gewaltsam verschwunden sind. Langwierige Gerichtsverfahren, immer wieder wechselnde Richter und willk\u00fcrliche Verbote erschweren den Kampf gegen Unterdr\u00fcckung und Einsch\u00fcchterung zus\u00e4tzlich.<\/p>\n
Die Samstagsm\u00fctter stellen sich mutig gegen den Staat und hinterlassen den kommenden Generationen ein Verm\u00e4chtnis der Gerechtigkeit und der Erinnerung. Dieser Kampf, der sich von Mutter Berfo und anderen symbolischen M\u00fcttern bis heute erstreckt, ist ein Widerstand, der in die Geschichte eingraviert ist; er ist ein Beweis, der vor dem Gewissen des Schmerzes, den der Staat und die Gesellschaft zu vergessen versuchen, niemals ausgel\u00f6scht werden kann. Und wir sind verpflichtet, ihren stummen Schrei zu h\u00f6ren.<\/p>\n
Und wir sollten nicht vergessen, dass alle M\u00fctter, ob sie nun Samstagsm\u00fctter, Diyarbak\u0131r-M\u00fctter oder M\u00e4rtyrerm\u00fctter genannt werden, verschont werden sollten. Ihr Schmerz, ihr stiller Widerstand und ihre Geduld sind ein Spiegel f\u00fcr das Gewissen der ganzen Gesellschaft. Mutterschaft ist nicht ideologisch, sondern die reinste Form der Menschlichkeit und des Gewissens.<\/p>\n
Der L\u00f6sungsvorschlag ist ebenfalls klar: Die Verschwundenen m\u00fcssen gefunden werden, der Staat muss sich mit den Opfern von Putschen und Unterdr\u00fcckung vers\u00f6hnen, Wiedergutmachung muss geleistet werden und der Gerechtigkeit muss in vollem Umfang Gen\u00fcge getan werden. Diese Schritte werden sowohl den Schmerz der Vergangenheit heilen als auch das Gewissen der Gesellschaft neu beleben.<\/p>\n
Heute findet die 1051. Woche der Samstagsdemonstration der M\u00fctter auf dem Galatasaray-Platz statt. Sie sind jeden Samstag dort: \u201cWir sind hier, wir haben nicht vergessen, wir werden sie nicht vergessen lassen\u201d.\u201d<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ihre Namen standen nicht in den offiziellen Akten, aber die M\u00fctter und Verwandten, die auf sie warteten, verschafften ihrem Schrei Geh\u00f6r, indem sie jeden Samstag auf dem Galatasaray-Platz sa\u00dfen, trotz des Schweigens und der Ungerechtigkeit des Staates.<\/p>","protected":false},"author":14,"featured_media":279987,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[],"class_list":["post-279986","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-yazarlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=279986"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":279988,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279986\/revisions\/279988"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/279987"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=279986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=279986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/halkweb.com.tr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=279986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}